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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

「馬謖大意失街亭」、「諸葛亮揮淚斬馬謖」，三國故事裡最是老生常談的兩個橋段，說在中國家喻戶曉也不為過，即便是閒常不愛舞文研史的普通老百姓，但凡聽過幾耳朵戲文，也能隨口哼出《失空斬》那兩句經典的「我本是臥龍崗散淡的人，憑陰陽如反掌博古通今」！ 古往今來，「馬謖紙上談兵無才能，諸葛忍痛揮淚斬馬謖」似乎已成為定論，圍繞這個故事，三國迷們最常討論的問題大都是：馬謖到底做錯了什麼才會失街亭？諸葛亮到底為何會用馬謖？街亭之失到底是誰的責任？諸葛亮到底該不該斬馬謖？等等……然而今天小編要說的是，可能這「揮淚斬馬謖」的故事都是假的，大家都被《三國演義》和在《三國演義》基礎上演化出的文藝作品給騙了，失街亭之後，諸葛亮壓根沒能斬到馬謖，因為根據可靠史料記載，馬謖這廝戰敗之後就逃跑了…… 一、大家平常聽到的「揮淚斬馬謖」版本，是這樣的 ... 馬謖、王平大敗而歸之後，諸葛亮先是傳來王平，斥責他身為副將，為何不勸諫馬謖？王平滿腔委屈，說我勸了的呀，一開始勸他在路口下寨，萬不可屯兵山上，他罵我是婦人之見，說屯兵山上是憑高視下，勢如破竹，魏兵若來，定能殺得他個片甲不留；後來又勸他小心魏兵斷了水源，他又罵我胡說八道，說只要魏兵敢斷我們水源，我們蜀兵一定會奮勇死戰，兵法說了，這就叫置之死地而後生…… 諸葛亮聽得滿腦袋官司，派人馬上去傳馬謖，只見馬謖已經自縛其臂，跪在帳前，諸葛亮厲聲斥責，說你不聽王平之諫，這才弄到今天這個地步，如今敗兵折將，失地陷城，都是你一人之過，現在把你軍法處置，也是你咎由自取，你的家小我替你看顧，你不必掛心，然後便讓左右推出馬謖，砍頭示眾！不一會兒，行刑人員拿來馬謖的首級讓諸葛亮驗視，諸葛亮看了，大哭不已…… ... 這就是《三國演義》里的「諸葛亮揮淚斬馬謖」，也是三國迷們最熟悉的斬馬謖版本，然而誠如小編所言，以上不過是羅貫中的小說家之言，《三國志》里，關於馬謖的下場，其實有三種版本的記載！ 二、《三國志》馬謖的下場，其實有三種版本 這第一種版本，便是《三國志·諸葛亮傳》中的說法，作者陳壽描述的很簡單，只有「還於漢中，戮謖以謝眾」這寥寥九個字；而《三國志·王平傳》中，「丞相亮既誅馬謖及將軍張林、李盛」的記載，也印證了這個說法，也就是說，按照這兩條記載，馬謖兵敗到了漢中之後，的確是被諸葛亮軍法處置，以謝天下了。很顯然，《三國演義》就是根據這兩條記載，演化出了戲劇張力十足的「揮淚斬馬謖」！ ... 第二種版本，便是《三國志.馬謖傳》的記載，說馬謖的下場是：「謖下獄物故，亮為之流涕。」「物故」二字在古代漢語中，用來描述事的話，指的是「變故」，用來描述人的話，則是指人的亡故、去世，也就是說《馬謖傳》里說馬謖是自己在監獄中死掉了。 而關於這個說法，《三國志》裴松之的一條注引也有映證，說《襄陽記》中記載，馬謖死前還給諸葛亮寫了一封信，信上寫：「明公視謖猶子，謖視明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧於此，謖雖死無恨於黃壤也」。將《馬謖傳》的說法和裴松之的這條注結合起來，就是：諸葛亮將馬謖下了大獄後，馬謖在獄中死亡，而且臨死前諸葛亮也未在場，不然馬謖也不必寫遺言寄給他！ ... 這就很奇怪了，明明是同一個作者寫的書，前邊剛說是諸葛亮「戮謖」，後面咋就說馬謖自己死在監獄裡了呢？而更奇怪的，卻還在後頭，《三國志》另一個人物傳記中，馬謖的結局，還有第三種版本！這第三種版本，便是出自《三國志.向朗傳》，在這個人物傳記中，陳壽說向朗仕途遭的一次大劫，便是因為好友馬謖，而且還是「謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都」。 同個作者同一本書里的記錄，諸葛亮和王平的傳里說，馬謖是被諸葛亮所殺，馬謖的傳里說，馬謖是死在監獄裡，而這向朗的傳記又說，馬謖逃跑了……尤其是這第三種，出入之大，簡直讓人匪夷所思，難道是陳壽自己寫懵了？還是說向朗這個人物實在太小，陳壽疏忽了呢？ 三、陳壽也算「馬謖事件」半個當事人 ... 首先，向朗雖在咱們三國票友中無甚名氣，但在當時的西蜀，他卻並非名不見經傳的小人物。向朗早年間也是「水鏡先生」司馬徽的學生，朋友圈裡有諸葛亮、龐德公、徐庶等，隨劉備入蜀之後，官至「長史」，是諸葛亮的首席大秘，諸葛亮死後，向朗被重新啟用，晚年封侯，受到舉國尊重。因馬謖之事被免，是這位大人物的平生大事，陳壽不可能疏忽！ 而馬謖事件，陳壽寫錯的可能性也很小，因為他甚至算半個當事人！根據《晉書》記載，陳壽的父親名為「陳式」，正是馬謖的參軍，因失街亭，陳式也遭株連，被處以髡刑，而後返家成為蜀漢小民。馬謖事件對陳壽家衝擊如此之大，其父不可能不告知，陳壽不可能不清楚，那麼他一本書中出現三種結局到底從何而來呢？我們該怎麼理解這三種結局呢？ 四、三者拼湊，才是事情的本來面目 ... 研究歷史的學者都承認，陳壽的《三國志》是「良史」，沒把握的事情他寧肯不寫，也不會去隨便記錄，更不可能鬧出一人三種死法這種大烏龍，《三國志》中關於馬謖下場的三種記錄，表面看上去衝突，其實卻能理順。 因為《三國志》是紀傳體，而陳壽行文又用語簡略，惜字如金，這就考驗了讀者從各個傳記截取碎片、並整合信息的能力，《諸葛亮傳》、《馬謖傳》、《向朗傳》關於馬謖的三塊信息，恰恰就是可以整合在一起的：《向朗傳》中記載馬謖逃亡最先發生，《馬謖傳》中記載馬謖死於獄中隨後發生，《諸葛亮傳》中「還於漢中，戮謖以謝眾」這九個字，則是對整件事情的總結！ 也就是說，街亭兵敗之後，馬謖並沒有回去領罪，而是畏罪潛逃，向朗明知其去處，反而包庇，因而獲罪；後馬謖被擒，押回漢中，下了大獄，隨後就在獄中死去，而他的死法具體是被斬、被鴆、上吊自裁，其實陳壽都沒點明，最後在《諸葛亮傳》中歸結到一點，那就是「戮謖以謝眾」。這就是整件事情的本來面目。 ... 古往今來，不少論者都認為，諸葛亮不該因為一次戰敗就殺了馬謖，勝敗乃兵家常事，如此行事，這世間可能儘是無頭將軍，況且蜀國後期人才凋零，因一時之失，便殺俊傑，還如何成就大業？而當我們還原出事情的本來面目，就再沒辦法為馬謖辯白一句，若單是不聽勸諫戰敗，似乎還能留他命來戴罪立功，可戰敗之後，不承擔責任，反而還當逃兵，就實在恕無可恕了！

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